第四章
西方“政党”概念在中国的早期传播及其影响

政党研究属于政治学的中心议题之一。现代西方的政党理论研究由来已久，早期研究可分为由地域和议题所决定的两大派别：美国派注重探讨政党与民主政体的切合和融合问题；^[1]德语派则多半在国家学的框架内考证政党与国家和社会的关系。^[2]二次世界大战以后的二十年里，政党理论学者则更多地从事政党的分类研究，考查党的宗旨、党在不同政体中的地位、党的结构及其基层成员等。另外还有比较政治学中的党派比较研究（如西欧政党与东欧政党的比较），或主要适用于西方民主体制的党史分类研究等。^[3]从某种意义上说，这一研究状况延续至今。对社会主义政党的研究，主要受到冷战的影响，带有浓厚的意识形态意味。

西方党论，早已完成了对“党”（“party”）概念本身的溯源工作；探讨此概念在现代政党发展过程中的变化，似乎也已过时：该说的都已经说了。中国学界对古代朋党、近代会党素有研究。在论述晚清社会和政治的著述中，亦常见对近现代学会、社团和政党的重点论述。^[4]在已往研究中，“党”是政治史与思想史的议题之一；对这个西学东渐之后才产生的“新”概念本身的深入探讨，经历了很长的空白期。^[5]现代汉语政党概念是扬弃古典“党”字的结果，是一个“新词”。本章只是一个尝试，梳理汉语现代政党概念的起源、发展和变化及其原因。这一历史语义研究与中国近现代政治思想史的联系是不言而喻的。

[1] 拉尼在其专著《责任性政党政府之教义：起源与现状》（厄巴纳：University of Illinois Press，1954）中，以威尔逊（Woodrow Wilson，1856-1924）、罗威尔（Abbott Lowell，1856-1943）、福特（Henry Ford，1851-1925）、古德诺（Frank Goodnow，1859-1939）、奥斯特洛戈斯基（Moisei Ostrogorski，1854-1919）、克罗利（Herbert Croly，1869-1930）六者为例，查考了1870年至1915年的美国政党理论，讨论基点是政党在将人民意志转化为政府行为时所起的作用，亦即政党在民主政治中的作用。

[2] 与美英学派相反，从19世纪下半叶起，德语国家的大量论著（以布伦奇利〔Johann Bluntschli，1808-1881〕与特莱奇克〔Heinrich von Treitschke，1834-1896〕的论说最为有名），主要探讨政党在国家和社会中的位置，或政党在国家与社会之间的位置。这曾是德语学派的长期中心议题。

[3] 参见米尔艾森：《政党理论研究》，载耶格尔编《政党与制度——政党研究批判导论》，第9-27页。

[4] 例如桑兵专著《清末新知识界的社团与活动》；章清论文《省界、业界与阶级：近代中国集团力量的兴起及其难局》，载《中国社会科学》2003年第2期，第189-203页。

[5] 较早的研究见之于方维规：《西方“政党”概念在中国的早期传播》，载《二十一世纪》2007年2月号，第57-72页；潘光哲：《晚清中国“政党”的知识系谱：思想脉络的考察（1856－1895）》，载冯天瑜等编：《语义的文化变迁》（2007），第230-274页。