第六十三段

主持后七日[1]法事的阿阇梨[2]，依照惯例来召集武士加防戒备[3]，这都缘起于曾经有次遇到强盗，于是延续至今日这般。这一年中的吉凶预兆，都会在这场法事中显现，但是在法事中有武力因素存在，这样似乎不太妥当了。

[1]·指朝廷在正月初八日到十四日在宫中真言院举行的法事，目的在于祈求国家安宁和五谷丰登。真言院在皇居以西，是淳和天皇天长六年（829）因空海法师的奏闻，以唐朝的内道场为范例在宫中修建的。所谓后七日是说从元日到初七日先在东坊举行法事，从初八日起再在真言院举行七日。

[2]·梵语的音译，又译阿祗利、阿遮利夜、阿遮梨耶或简称阇梨，意为师范、正行、轨范等，指能矫正子弟的行为而为众僧师范的高僧。日本仁明帝承和三年（836），于比叡、比良、伊吹、爱宕、神峰、金峰、葛城七高山始置阿阇梨僧职。

[3]·举行法事时，武士带甲胄，警卫四门之谓。