晋国中军元帅韩起非常欣赏子产，其实晋国许多大臣都喜欢子产。尽管在有些代表国家利益的正式场合，他们可能是互为敌手，但在私下里都是好朋友。
子产这样的好朋友还真不少，吴国的季札，鲁国的叔孙豹，齐国的晏婴，晋国的韩起、叔向、范匄、赵成等等。
对韩起，子产曾经帮过他一个大忙，一个让韩起获得州县之地的大忙。
晋国有一块土地叫州县，这块地比较复杂。
最早时，州县属于栾氏家族，是栾氏族人栾豹的封邑。但后来，晋国发生了栾盈之乱，最后栾家被灭族，栾家的土地也就被晋国的卿大夫们瓜分了。
而州县这块地，有三家都想得到它。范家、赵家和韩家。当时范家是范匄，赵家是赵武，韩家是韩起。
赵武的理由是，州县本来就是温地的一部分，而温地是赵氏家族的传统领地，因此州县理所当然要封给赵家。
但范匄和韩起认为，早在赵家之前，州县便已经从温地里划出来，封给了郤家。到后来又给了赵家，再后来又封给栾家，都是三转手了。
要讲历史，那干脆直接讲这都是周王室的土地好了，那全天下的土地都需要重新划分了。
赵武是个温文尔雅的人，见人家讲得对，便不好意思了，于是就不再争了。
这下把范匄和韩起弄得很不好意思，因为大家都知道这其实是栾家的土地，现在栾家被灭了，大家无非是想为自己家弄点利益而已。
现在赵武风格高尚，如果自己再争下去，那岂不是给人一个爱占小便宜的把柄了？
结果，三家争了一场后，谁也不敢再争。而其他公卿大夫哪敢私自占有？
结果倒好，州县便成了无主之地了。
韩起其实一直盯着这块地，怎么既不被人说占小便宜又可以实质上得到这块土地呢？
韩起伤透了脑筋。
公元前539年，郑国国君郑简公来朝见晋国国君晋平公，当时陪郑简公朝见的是六卿之一的子石，子石这次出访晋国表现得中规中矩，让晋国人很满意。
韩起突生一计：干脆把州县赠给郑国的子石！等以后子石去世了，郑国人又不可能管理这块飞地，那肯定要还回来的，到时便没人跟自己争了吧。
于是，晋平公听从了韩起的建议，表示为加强晋、郑两国的友谊，晋国将州县赏赐给子石。
子石虽然爱财，但哪想到过自己出使一趟晋国居然会得到一块晋国的土地？顿时心花怒放，回国后更是高兴得有些忘乎所以了。
子产当时也很奇怪，后来一想，便想明白了这里面的奥妙。
后来子石去世了，子产特意提醒子石的儿子丰施，晋国国君赏赐给子石的土地是不能世代继承的，弄不好要闹国际纠纷。
子产的话，丰施当然得重视，于是便委托子产何时将州县还给晋国。
但子产没有立即归还，这事先拖着，直到晋国中军元帅由韩起担任了，子产知道向韩起示好的机会到了。
在一次出访晋国时，子产便对韩起说：“过去我们郑国的大夫子石承蒙晋侯错爱，将州县赏赐给他。现在他不幸去世了，已经无福消受晋侯的赏赐，
他的儿子也不敢享用，但又不敢让晋侯知道，所以求我来私下送给元帅您，请您笑纳。”
韩起心里笑开了花，他就喜欢子产这样既有本事又有情商的人，但嘴上却说：“这多不好意思啊，这已经是属于子石的土地了，哪好意思再还回来啊。”
子产心里也笑了，嘴上却说：“元帅就别客气了，子石的儿子丰施害怕自己福薄，连承受先人的俸禄都感到战战兢兢，何况是大国的赐予？
虽然，当时州县是元帅主持给他家的，有您在台上撑腰，自然不会有什么问题。
只怕将来有人拿这件事做文章，说郑国占了贵国的便宜，引发土地争端，丰家可就吃不了兜着走了。
您收下州县，就是帮了郑国特别是丰家的忙，可以让郑国远离这种争端，让丰家放心啊！”
就这样，韩起便收下了州县。收了州县后，韩起又将州县转了出去，他与宋国人作了一个交易，用州县换取了宋国乐家的原县。
就这样，眼睛一眨，韩起便白白得到了一块地。
后来有人从鸡蛋里挑骨头，说子产虽然厉害，但他有一个严重的缺点，那便是经常贿赂别人。
在郑国国内，贿赂丰家，从而获得丰家的支持；在国外，贿赂韩起，从而获得晋国的支持。
子产听了后不为所动，只是付诸以浅浅一笑。
是的，要当好郑国这个家，哪是一般的宵小之徒所能理解的？
成大事者，不拘小节。还是那句话，苟利国家，生死以之！
为了郑国，子产呕心沥血，良苦用心，连生命都愿意付出，还在乎什么名声？
子产的一生，就是实干的一生，只要有利于郑国，只要有利于人民，他就敢干！
为此，不要说名声受到影响，哪怕是得罪强大的势力都无所谓。
不要说象郑国的预言家那种角色，即使是自己的好朋友也情愿失去。如为了铸刑鼎，叔向便与他翻了脸。
他得罪过晋国重臣，如为了驷家选定继承人之事，就敢出面得罪晋国最强大家族之一的范家。
他得罪过春秋霸主晋国，在那次平丘会盟上，晋国人被他的雄辩给击得体无完肤。
甚至他还敢得罪神灵！史料记载了子产不祭祀龙的故事。
公元前523年12月，郑国竟然发生洪灾，一般情况下冬天发生洪灾那是很罕见的。于是便有了各种预言和鬼神说法了。
有人来报告说，有两条龙在都城南门外的洧水中争斗，估计这次洪灾是这两条龙折腾出来的，建议子产举行祭祀，祈求平安。
子产知道，如果派人去看看龙在哪里呢，那种人就会说刚刚在，现在不在了。现在抗洪救灾才是正事，这种人就是添乱。
子产根本不同意搞什么祭祀，因为据说祭祀龙的话，需要童男童女什么的。
子产对大家说：“我们与龙有什么关系？难道我们有时在争斗，龙会来看我们？那现在龙在争斗，我们为什么要凑热闹跑去看呢？
就让它们斗吧，它们是不希望我们去干涉它们的吧。既然如此，我们花费大量人力物力财力去搞祭祀，它们也不会听到我们的祈祷。
至于洧水，龙本来便是要住在水里的，难道我们祭祀它们是想赶走它们吗？如果我们要赶走它们，它们岂不是更加恼恨我们从而引发更大的洪水？”
百姓见子产这样说，心头都释然了。过了不久，洪水自然退了，而当年也没有再出现洪灾。
看来，子产永远是对的，敬鬼神而远之嘛。