佛陀涅槃

随着岁月的流逝，教化的辛劳，久经风霜雨露的佛陀步履蹒跚、衰迈龙钟了，然而他越发庄严而灵明。

佛陀的一生，外有异教徒的迫害，内有提婆达多的捣乱，但他一概漠然置之，逆来顺受。他的慈悲和宽宏，使得异教徒的迫害徒然变得笨拙和愚蠢，使得捣乱的提婆达多最后自取灭亡。

同时，这位大智大勇者清楚，除了躯体和心灵，上苍没有赏赐他任何身外之物。

直到涅槃的那一天，他募缘说法达四十九年，讲经三百八十余会，度人无数。在四十九年弘法的生涯中，说《华严经》二十一天，说《阿含经》十二年，说《方等经》八年，说《般若经》二十二年，说《法华经》和《涅槃经》八年。这都是法会的宣讲，至于讲四圣谛、十善业道、八正道、五蕴因缘、十二因缘、四无量心、三转十二法轮和八关斋戒等，那几乎是每天的课程。直到老年的时候，他还常常外出给众生说法，度化不迭，鞠躬尽瘁。

佛陀的弟子千千万万，仅证得阿罗汉果的就有2000余人众。常随在佛陀身边的弟子，按着他们长年修炼的成果和专长，均膺获了荣誉的法号，成为佛门2000余最负盛名的觉者，一律冠以“第一”的称谓。

佛陀入寂灭前，已经是80岁了。据《佛所行赞》中所述，佛陀是在拘尸那迦城涅槃。但是准确地说，是在拘尸那迦城不远处的一处村落，名为寂静园。佛陀受弟子的一路搀扶，从广延城出来，但是佛陀已经累了，受到了当地的一个工匠——纯陀的供养。而纯陀却已经是最后一名供养佛陀的人，吃过纯陀所献上的旃檀［zhān tán］耳后，开始有了赤痢的现象，佛陀知道旃檀耳是他最后一次入食，并且嘱咐了弟子不要责怪纯陀，万事皆有因果，不是你我能够改变得了的。佛陀知道自己的大限将至，寂静园后的一片树林，成为佛陀入灭的地方。

佛陀安静地躺在大树下面，众弟子跪在身边，然后开始最后的交代：以后，迦叶要挑起组织众弟子的担当，集结三藏开始记录经文，传颂佛法；并且要时常教会阿难，阿难的多闻是难得一见的才能，以后会有很大作为。

佛陀说：“阿难，我涅槃以后，大家应该依四念处安住。”四念处具体所指：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

阿难尊者接着问：“佛陀，现在那些凶恶的人，有佛陀调伏，但您走了以后，那些凶恶的人，该如何对付呢？”佛陀说：“阿难，调伏凶恶的人，最好的办法就是默摈置之，不要理他就好了。”

阿难又问了最后一个问题：“佛陀，您在世时，您的言教，大家容易相信，但您涅槃以后，经典的结集，如何才能让人相信呢？”佛陀说：“在一切经首，应该安‘如是我闻’一句。这句话就表示，你阿难听到佛陀这么说的。”

公元前485年，佛历二月十五日，中夜时分，月到中天，皎洁，清爽。佛陀安卧在拘尸那迦城郊的一棵娑罗双树下，陷入安详的沉默中。他知道自己快要进入不生不灭的涅槃境界了。从四方来的弟子们都围跪在他的周围，含着满腔的泪水，泣不成声……

这时，风息林静，月光如水，照耀着那张慈祥、淳朴的面孔。