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内容简介
作者简介
《蜀学文库》编委会
总序
自序
天道与君道:殷周君主观念与儒家君主理论的一个视角
一
二
三
汉代灾异说与儒家君道论
一 灾异说的历史考察
二 两汉灾异说与儒家的理想君主
三 灾异说与汉代君主政治
啖助学派通论
一 对《春秋》的理解
二 对《春秋》传注的批评
三 啖助学派经学与中唐变革思潮
四 啖助学派在经学史上的地位
儒家神道传统与宋代政治文化
一 理性与传统:宋人意识的双重性格
二 天命与嬗代:宋受周禅的官方解释
三 德运与正闰:历史序列的重新编排
四 礼乐与祭祀:治定功成的神学依据
五 符瑞与灾异:两种政治语言的文化意义
“易简功夫”:宋儒的经学取向
一 “六经简要”
二 经道关系
三 朱陆异同
范式转移:宋儒新经学形态之建立
一 从“本文”到“本义”
二 求“圣人之心”
三 由“四书”以通“五经”
道术之间:张栻的政治哲学
一 天理:治道的本体依据
二 君心:治道的大本大原
三 正己:政治的起点
四 德刑:王道政治的两面
五 治术:儒者之政及其他
六 小结
“明伦知要”:张栻的教育哲学
一 变化气质“复其天性”——教育何以可能
二 “明伦知要”“成才善俗”——教育的根本要务
三 “居敬穷理”“克己求仁”——学习的工夫门径
四 讲论问辩,循序平心——学习的方法
五 学而时习,致知力行——教育的成效
六 结语
《张栻集》前言
一
二
三
读《南轩集》札记
王长沙
宋与道、宋子飞
但能之
周畏知
王昭州
临武雷令
周功父
李新州
宇文邛州
陈寺丞
杨文昭
庐陵胡君
李崧老
罗孟弼
胡提举
刘宰
方耕道
项秀才
舒秀才
蒋邕州
吴益恭
潘叔度
刘炳先
喻郎中
宋教授
郑仲礼
曾致虚
直夫
秦致政
甄总管
张栻传世六札考释
秋晚帖
与子澄知县书(秋半帖)
严陵帖
桑梓帖
佳雪帖
新祺帖
张杅事迹钩沉:张栻家族人物杂考
一
二
三
魏了翁《周礼折衷》析论
一
二
三
儒者之政:魏了翁治泸州
一 “以学校为第一事”——重视教育
二 “师保万民之职分”——关注民生
三 “各率天常,循理安分”——教化美俗
四 修城置械,申严军律——整顿武备
五 “经明行修,多士归向”——讲论学术
尊孔·弘道·经世:廖平的经学建构
一 廖平经学的复杂性
二 学术批评与经学重构
三 孔经与西学
四 徒托空言的“经世”
至圣前知:廖平的大统世界
一 “大统小统说”的提出
二 “大九州”与地球新义
三 大统世界与孔子经制
四 余论
清代四川经学三考
一 时间分布考
二 经典分布考
三 地域分布考
四 简短的结论
从迷茫到回归:近百年儒家经典研究平议
一
二
三
四
后记
更新时间:2021-09-28 15:54:35